В399 году до н. э. Афины переживали далеко нелучший период своей истории: поражением закончилась Пелопоннесская война, врезультате чего установилась власть спартанских марионеток— Тридцати тиранов. После недолгого, нокровавого правления они были свергнуты, ноэто нерешило главных проблем— бедности ивысокого уровня социальной напряжённости. Вопрос «кто виноват» занимал умы афинян ничуть неменьше, чем «что делать».
Вподобных случаях обычной реакцией общества является поиск «пятой колонны», развращающей умы, впервую очередь— неокрепшие юношеские. Нестали исключением иАфины начала 4-го века до н. э.
«Предлагается смертная казнь»
Весной указанного года драматург поимени Мелет вручил архонту-басилевсу, выборному должностному лицу, занимавшемуся вопросами культа, восковую дощечку, содержавшую обвинения против философа Сократа: «Это обвинение составил и, подтвердив присягой, подал Мелет, сын Мелета издема Питтос, против Сократа, сына Софрониска издема Алопеки: Сократ повинен вотрицании богов, признанных городом, ивовведении новых божественных существ; повинен он ивсовращении молодёжи. Предлагается смертная казнь».
Государственного обвинения вАфинах несуществовало. Его мог выдвинуть любой полноправный гражданин, который при этом давал клятву втом, что говорит правду. Взадачу архонта-басилевса входило установить, имеетли обвинение под собой какие-либо основания, ипередать дело нарассмотрение суда.
Древние Афины. (Wikimedia Commons)
Мотивы Мелета достаточно очевидны: амбициозный молодой сочинитель, чьи трагедии ниразу небыли отмечены нипубликой, никритикой, стремился кславе любой ценой. Вполне вероятно, что кСократу онимел личную неприязнь: зная ехидный характер философа, нетрудно предположить, что Сократ комментировал его «творческие удачи» совершенно определённым образом. Покрайней мере, насуде обвиняемый главного обвинителя неособенно щадил: «По-моему, афиняне, он— большой наглец иозорник иподал наменя эту жалобу просто понаглости иневоздержанности, даещё помолодости лет».
Аналогичный мотив двигал, скорее всего, ивторым обвинителем поимени Ликон— также честолюбивым графоманом, разве что уже непервой молодости иискавшим славы ненатеатральных подмостках, авпубличных выступлениях. Однако было очевидно, что заМелетом иЛиконом стоит истинный инициатор идирижёр обвинения. Имбыл Анит, богатый торговец кожами, один извлиятельных афинских политиков, сыгравший важную роль всвержении режима Тридцати тиранов. Кожевенник ифилософ были хорошо знакомы, нераз публично спорили.
Сегодня мыназвалибы Анита государственником, горячим сторонником традиционных афинских ценностей, крайне настороженно относящимся ксократовской идее индивидуальной свободы. Афиняне шептались, что уАнита имелись также личные причины ненавидеть Сократа: якобы его собственный сын после знакомства сучением философа стал пренебрежительно относиться котцу, его образу жизни изанятиям.
Самый демократичный суд вмире
Ещё в6-м веке до н. э. великий реформатор Солон ввёл вгосударственное устройство афинского полиса широкое демократическое начало. Одним изнаиболее ярких его проявлений стала гелиэя, суд, состоящий из6 тысяч гелиастов— выборных судей (5 тысяч были действующими, тысяча— запасными).
Судьёй мог быть любой свободный житель Афин старше 30 лет. Судьи получали засвою деятельность небольшую плату. Для рассмотрения конкретного дела собиралась многочисленная коллегия: так, незначительные гражданские иски рассматривались составами в201 судью, для уголовных дел требовалось ещё более представительное собрание. Решение принималось тайным голосованием. Воизбежание подкупа состав судей определялся жребием непосредственно перед началом процесса. Время, отведённое нарассмотрение дела, строго фиксировалось при помощи специального водяного устройства; судебная сессия продолжалась втечение светового дня (Сократа судили зимой, идлительность процесса определили в9,5 часов).
Кощунник ирастлитель юношества
Имелили обвинения, выдвинутые против Сократа, какие-либо основания? Взаимоотношения философа страдиционным пантеоном олимпийских богов были, мягко говоря, неоднозначными. Сегодня нам трудно обоснованно судить овоззрениях мудреца нарелигию (отСократа неосталось ниодной собственноручно написанной строчки, оего учении мызнаем только порассказам его учеников иотзывам недоброжелателей), ноясно одно: представления Сократа обожественном начале расходились собщепринятыми. Вполне возможно, посути, оннепокушался напоследние, номалограмотным вбольшинстве своём гелиастам входе судебных прений стало очевидно, что уСократа есть собственный взгляд нато, начто его иметь, поихпредставлениям, было предосудительно. Всего тридцать пять лет назад заодно предположение, что солнце небожество, араскалённый камень, философа Анаксагора приговорили ксмерти, итолько заступничество всесильного натот момент Перикла спасло ему жизнь.
Ещё более серьёзным представлялся афинянам пункт оразвращении юных умов. Обвинители напомнили горожанам, что учениками Сократа всвоё время были три ненавистных имчеловека: предатель Алкивиад, великий полководец, перешедший наслужбу к спартанцам, фактический лидер проспартанских Тридцати тиранов Критий иего помощник Харикл. Многие соглашались стем, что учитель несёт ответственность запоследующее поведение своих учеников, даже если онине склонял ихнапрямую кпредательству интересов родного города.
Сократ. (Wikimedia Commons)
Помимо этого, многих судей, людей зрелого возраста, по-видимому, вообще раздражала популярность Сократа умолодёжи, иони считали его ответственным зато, что двадцатилетние балбесы дерзят инеуважают старших.
Досталось Сократу изаего далеко невосторженные отзывы овеликих литераторах прошлого, Гомере иГесиоде. Впериод шатаний иброжения умов многим жителям Афин ихтворчество представлялось необходимой «скрепой». Наконец, обвинители упомянули иотсутствие уСократа общественной позиции, выразившейся втом, что онизбегал выборных должностей. «Сократ нас неуважает,— какбы говорили обвинители. —Ему недорого то, что дорого нам, онёрничает иглумится над тем, что свято для каждого истинного афинянина! Иэто втовремя, когда мы— вкольце врагов!».
Союзник обвинения
Нельзя незаметить, что сам Сократ приложил немалые усилия ктому, чтобы утвердить судей вэтом мнении. Вопреки устойчивой традиции, оннепривёл всуд плачущих жену идетей, которые должны были разжалобить судей. Вместо признания себя виновным вотдельных грехах ипокаяния онпроизнёс сложную, полную философских рассуждений идовольно высокомерных поучений речь, что тоже немогло нераздражать крестьян иремесленников насудейских скамьях. «Нешумите, мужи-афиняне, исполните мою просьбу— нешуметь поповоду того, что яговорю, аслушать; слушать вам будет полезно, как ядумаю»,— говорил Сократ. Наконец, уже будучи признанным виновным (суд голосовал дважды: первый раз повердикту овиновности или невиновности, второй раз— повопросу оконкретном приговоре), онпопросил вкачестве наказания бесплатный обед вПританее, круглом здании наглавной площади Афин, что было большим почётом.
Трудно сказать, чего добивался таким образом семидесятилетний философ. Скорее всего, оннежелал «прогнуться» под первоначально ненастроенный слишком ужкровожадно суд. Покайся, «окажи людя́м уважение» иотделаешься малой кровью, парой часов позора— это недля Сократа. Ведь онстолько лет учил своих юношей внутренней свободе, чувству собственного достоинства, ироничному отношению кавторитетам итабу. «Ямогу вам сказать, афиняне: послушаетесь выАнита или нет, отпустите меня или нет— поступать иначе, чем япоступаю, янебуду, даже еслибы мне предстояло умирать много раз».
Приговор гелиэи— смертная казнь— был вынесен подавляющим большинством голосов, 360 против 141. Интересно, что занего проголосовало около сотни судей, впервом туре высказавшихся заневиновность мудреца…
«Тише, сдержите себя!..»
Сократу ещё почти месяц пришлось дожидаться смерти: вАфинах смертные приговоры неприводились висполнение впериод, когда наостров Делос кхраму Аполлона отправлялась праздничная делегация. Затри дня доеёвозвращения один изпочитателей философа, Критон, предложил ему побег вплодородную Фессалию, где знаменитого афинянина готовы были принять испрятать. Вполне вероятно, это устроилобы ибольшинство жителей Афин: многие изних уже пришли всебя иполагали, что суд погорячился.
Смерть Сократа. (Wikimedia Commons)
Сократ категорически отказался. Оннесчитал вынесенный ему приговор справедливым, нополагал недостойным настоящего гражданина нарушать закон. Ведь онсам любил повторять: «Кто добродетелен, тот выше людского суда». Кроме того, истинный философ должен относиться ксмерти спокойно, ведь она ему неведома, и, значит, грех считать еёзлом.
Онвыпил приготовленную для него чашу сядом ипродолжил беседовать сдрузьями иучениками. Некоторые изних плакали, иСократ обратился кним сословами: «Нучто вы, что вы, чудаки! Ядля того главным образом иотослал отсюда женщин, чтобы они неустроили подобного бесчинства,— ведь меня учили, что умирать до́лжно вблагоговейном молчании. Тише, сдержите себя!».
Последней фразой Сократа была просьба незабыть принести вдар богу врачевания Асклепию петуха— похоже, смерть онвоспринимал как исцеление.
